“最后一句话何解?”
时至今日,随便找个浏览器搜索也能知道缺少了连山、归葬二经的易经,成书于远古至汉代。
这里的远古已经超越了虞朝,而易经却仅仅是对河图洛书的解读,因为太难,看不懂河图洛书,故此曰易经,可除开三皇五帝研究透了,又有多少人研究透易经?
或许三皇五帝低估了后人智商,他从小看到大,可以说闭着眼睛也能把河图洛书画出来,还不是以数字的形式,以完整图形画出来也不带错一分一毫的,可也不懂其中道理。
古代,最后一批还看得懂易经的人为了防止后人空记得内容不知道所解,还贴心写了《黄帝内经》用做救人,写了《孙子兵法》用以救国,可春秋之后,就连内容都不完整了,就算少个只言片语也好,偏偏一下子少了三分之二,只剩下个《周易》,如今好不容易找到《归葬》,但也懒得上交了。
毕竟他们华夏族都看不懂,上交给国家需要考虑到的问题是就怕国外的人看得懂,因为既然上交,国家肯定为让人民知晓,那外国知道就是早晚的事儿。
这可不是颜一鸣还给黑白二派,说白了还是壮大华夏族的性质,搞不好其他支党学会,他并不希望国外也有类似于住持这样的能人。
人归人,神归神,龙马负神图,神龟背人书。
“大意是龙马背负的是河图,龙马是人类看得到的神物吗?当然了,伏羲生活的时代也许如你说的那样神魔横行,暂且不论,河图原意是给神看的,不过伏羲并不认为,对其讲解一番,后人大部分不懂,听懂的人写了易经防止后人不懂,毕竟就一张图,看得懂才怪,而神龟背书,先不说这龟神不神,你就说今天还能不能看到乌龟吧?”
住持并未直接解释,对于智者,任何事情只需点破。
“你的意思是说自始至终河图就是给神看的,但神有没有看不知道,关键是伏羲看懂了,洛书才是给人看的,人也看懂了,所以我们研究河图完全就是二维世界的人研究高纬度生物?”,慧尘看着住持。
“是。”,慧空回答。
“不过神会去看嘛?”,慧尘无比好奇。
貌似神高高在上,不屑于搞研究,人却欲洞悉神之隐秘。
“按理说人把洛书研究透即可,但还是有不少人研究河图,于是才能知天命,知道命数、气运,这些东西本来就只有神才能掌握,但在古代不少人也掌握了,即便愚钝如我也能知晓些皮毛。”
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